इस्लामी फ़िक़्ह (jurisprudence) एक मर्द को अपनी ग़ुलाम औरत (कॉन्क्यूबाइन) और उसके ख़ून के रिश्तेदारों — जैसे उसकी माँ या बेटी — के साथ यौन संबंध बनाने की लगभग पूरी छूट देता था। यह आज़ाद औरतों पर लागू होने वाली सख़्त और स्थायी रोक के बिल्कुल विपरीत है।
मुवत्ता इमाम मालिक (किताब 28, हदीस 17): उमर बिन ख़त्ताब से पूछा गया कि एक औरत और उसकी बेटी दोनों “जिन्हें तुम्हारे दाएँ हाथ ने मालिक किया” (ग़ुलाम औरतें) हैं। क्या मालिक एक के बाद दूसरे के साथ संभोग कर सकता है? उमर ने जवाब दिया: “मैं दोनों को एक साथ जोड़ने को नापसंद करता हूँ।”
उलेमा का आम मत है कि इसका मतलब यह है कि माँ और बेटी दोनों के साथ एक साथ यौन संबंध रखना मकरूह (नापसंदीदा) है, लेकिन एक के बाद दूसरे के साथ करना जायज़ है।
मुवत्ता इमाम मालिक के किताब-उन-निकाह में इमाम मालिक खुद फ़रमाते हैं: “जो मर्द किसी औरत के साथ ज़िना करे और उस पर हद्द (सज़ा) लागू हो जाए, तो वह उस औरत की बेटी से निकाह कर सकता है। और उसका बेटा उस औरत से निकाह कर सकता है अगर चाहे। ऐसा इसलिए क्योंकि उसने उसके साथ हराम तरीके से संबंध बनाया था। अल्लाह ने जो हराम किया है, वह हराम केवल हलाल निकाह या निकाह जैसी स्थिति से संबंध रखने पर लागू होता है।”
इस नियम से सामने आने वाली कड़वी हक़ीक़तें:
- आज़ाद औरतों के मामले में माँ और बेटी (या बेटी और माँ) के साथ निकाह या यौन संबंध बनाना स्थायी और गंभीर निषेध है — इस्लामी कानून के अनुसार बड़ा गुनाह।
- लेकिन जब औरतें ग़ुलाम होती हैं, तो वही काम या तो पूरी तरह जायज़ हो जाता है या सिर्फ़ “नापसंदीदा” रह जाता है। माँ-बेटी का ख़ूनी रिश्ता और भावनात्मक बंधन अचानक अपना नैतिक महत्व खो देते हैं, सिर्फ़ इसलिए कि वे ग़ुलाम हैं।
- न्याय तो इंसानियत पर आधारित होना चाहिए, न कि कानूनी दर्जे पर। आख़िर क्यों वही ख़ूनी रिश्ता जो आज़ाद लोगों में सख़्ती से मना है, “जिन्हें तुम्हारे दाएँ हाथ ने मालिक किया” होने पर जायज़ हो जाता है?
- सबसे दर्दनाक बात यह है कि इन नियमों में ग़ुलाम औरतों की सहमति का कोई मतलब ही नहीं है। उन्हें सिर्फ़ संपत्ति या वस्तु की तरह देखा जाता है। एक मर्द बिना उनकी सहमति के माँ और बेटी दोनों का यौन शोषण कर सकता था, और कानून उन्हें कोई सुरक्षा नहीं देता था।
यह साफ़ दोहरा मापदंड दिखाता है कि ये कानून सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों या दिव्य न्याय पर आधारित नहीं थे। बल्कि ये 7वीं सदी के अरब समाज में पुरुष ग़ुलाम मालिकों के संपत्ति अधिकारों और यौन विशेषाधिकारों की रक्षा के लिए बनाए गए थे।
कानून ने ग़ुलाम औरतों और उनकी बेटियों को यौन वस्तुओं में बदल दिया — एक ऐसा कानूनी छेद जिससे आज़ाद औरतें तो बच गईं, लेकिन ग़ुलाम औरतों की इंसानियत, मातृत्व और परिवार के बंधन भारी कीमत चुकाकर कुर्बान हो गए।
