संक्षेप:

• मुहम्मद के समय और उससे पहले लोग — जिनमें अरस्तू जैसे प्राचीन वैज्ञानिक भी शामिल थे — आमतौर पर यह मानते थे कि दिल (heart), न कि दिमाग, सोचने, समझने, तर्क करने, विश्वास और ईमान की जिम्मेदारी लेता है।
• आसमान में कोई सर्वज्ञानी अल्लाह नहीं है। मुहम्मद खुद धर्म बना रहे थे और उसे अल्लाह व वह्य का नाम दे रहे थे। 7वीं सदी के एक साधारण इंसान होने के कारण उन्होंने अपने समय की आम वैज्ञानिक गलती को कुरान और अहादिस में दोहरा दिया।
• आधुनिक विज्ञान ने 16वीं सदी (और उसके बाद) में निश्चित रूप से साबित कर दिया कि सोचने, तर्क करने, याद रखने और समझने की जिम्मेदारी दिमाग (brain) की है, दिल की नहीं।
• मुसलमानों के लिए इस वैज्ञानिक सच्चाई को स्वीकार करना असंभव हो गया, क्योंकि कुरान और अहादिस स्पष्ट रूप से (शाब्दिक अर्थ में) कहते हैं कि दिल ही सोचने और ईमान का केंद्र है।
• इसलिए 21वीं सदी के मुस्लिम वक्ताओं ने धोखे की नई ऊँचाइयाँ छू लीं। उन्होंने वैज्ञानिक तथ्यों को तोड़ा-मरोड़ा और झूठा दावा किया कि कुरान में दिल के बारे में जो कुछ कहा गया है, वह “वैज्ञानिक चमत्कार” है।
• जो एक स्पष्ट वैज्ञानिक भूल थी, उसे अब इन वक्ताओं ने “चमत्कार” के रूप में बाजार में बेचना शुरू कर दिया।

हालाँकि, ऐसे धोखे ज्यादा दिनों तक नहीं टिक सकते:

• वैज्ञानिकों ने कृत्रिम दिल (artificial heart) बना लिया है। जिन लोगों के पास कृत्रिम दिल है, वे पूरी तरह सामान्य ढंग से सोचते, समझते, तर्क करते और विश्वास रखते हैं — उनकी बुद्धि या ईमान में कोई बदलाव नहीं आता।
• कुछ लोगों ने सुअर का जेनेटिकली संशोधित दिल (pig heart) भी लगवाया है और महीनों तक जीवित रहे हैं। नए “चमत्कार” के अनुसार अब ईमान (Imaan) का केंद्र सुअर का दिल बन गया है।

विस्तृत जवाब

मुहम्मद ने इस आम प्राचीन गलती को बस कॉपी किया। प्राचीन मिस्रवासी, मेसोपोटामिया के लोग और अरस्तू भी मानते थे कि दिल ही सोच, बुद्धि, भावनाओं और आत्मा का केंद्र है। मिस्र में ममीकरण के समय दिमाग को फेंक दिया जाता था, जबकि दिल को संरक्षित रखा जाता था।

16वीं सदी में ही नर्वस सिस्टम को ठीक से समझा गया, और पिछले 100 वर्षों में न्यूरोसाइंस ने दिमाग को सोच-समझ का केंद्र सिद्ध कर दिया।

कुरान की आयतें जो स्पष्ट रूप से सोच को दिल से जोड़ती हैं:

कुरान 7:179:

“हमने निश्चय ही बहुत से जिन्नों और इंसानों को जहन्नम के लिए पैदा किया है। उनके दिल हैं जिनसे वे समझते नहीं, उनकी आँखें हैं जिनसे वे देखते नहीं, और उनके कान हैं जिनसे वे सुनते नहीं।”

कुरान 22:46:

“क्या उन्होंने धरती में यात्रा नहीं की कि उनके दिल समझ सकें और उनके कान सुन सकें? वास्तव में आँखें अंधी नहीं होतीं, बल्कि सीने में जो दिल हैं वे अंधे हो जाते हैं।”

कुरान 63:3:

“यह इसलिए कि उन्होंने ईमान लाया, फिर काफिर हो गए, इसलिए उनके दिलों पर मुहर लग गई है, इसीलिए वे समझते नहीं।”

अहादिस (शाब्दिक अर्थ में):

सहीह बुखारी 52:

“सावधान! शरीर में एक टुकड़ा है, अगर वह ठीक हो जाए तो पूरा शरीर ठीक हो जाता है, और अगर वह खराब हो जाए तो पूरा शरीर खराब हो जाता है — और वह दिल है।”

सुनन तिर्मिज़ी 3346:

नबी ﷺ ने बताया कि उनका सीना चीरा गया, दिल निकाला गया, ज़मज़म के पानी से धोया गया, फिर वापस रखा गया और उन्हें ईमान और हिकमत से भर दिया गया।

सुनन इब्ने माजा 4244:

“जब मुसलमान गुनाह करता है तो उसके दिल पर एक काला धब्बा लग जाता है…”

मुसनद अहमद 12381:

नबी ﷺ ने फरमाया: “इस्लाम बाहरी है, और ईमान दिल में है,” और उन्होंने तीन बार अपने सीने की ओर इशारा किया।

मुस्लिम वक्ताओं का हताशापूर्ण धोखा

ज़ाकिर नायक जैसे आधुनिक वक्ता दावा करते हैं कि कुरान चमत्कारी रूप से सही है क्योंकि दिल में न्यूरॉन्स हैं और वह दिमाग से संवाद करता है। वे “heart-brain connection” की छोटी-मोटी स्टडीज को तोड़-मरोड़कर पेश करते हैं, लेकिन यह नज़रअंदाज़ करते हैं कि:

• कृत्रिम दिल वाले लोग पूरी तरह सामान्य सोच-समझ रखते हैं।
• सुअर के दिल वाले लोग भी सामान्य सोच-समझ रखते हैं।
• सोच, निर्णय लेने और समझने का मुख्य अंग अभी भी दिमाग ही है।

मुसलमानों के लिए अंतिम सवाल

• अगर कोई मुसलमान गैर-मुस्लिम का दिल ले ले, तो क्या वह काफिर हो जाएगा?
• अगर कोई मुसलमान सुअर का दिल ले ले, तो क्या उसका ईमान अब सुअर के दिल में चला जाएगा?
• क्या कुरान 7वीं सदी की अज्ञानता की भाषा बोलता है या सर्वज्ञानी ईश्वर की?

निष्कर्ष:

कुरान और अहादिस 7वीं सदी के अरब प्रायद्वीप की आम वैज्ञानिक गलती को साफ़-साफ़ दर्शाते हैं — कि सोच और ईमान का केंद्र दिल है। आधुनिक विज्ञान ने इसे पूरी तरह गलत साबित कर दिया है। इस स्पष्ट भूल को स्वीकार करने की बजाय मुस्लिम वक्ताओं ने धोखे और चुनिंदा विज्ञान के ज़रिए इसे “चमत्कार” बना दिया।

यह सर्वज्ञानी ईश्वर का कथन नहीं है। यह एक 7वीं सदी के इंसान का कथन है, जो अपने समय के ज्ञान — और गलतियों — को दोहरा रहा था।