पैगंबर मुहम्मद ने कुछ मामलों में बुज़ुर्ग क़ैदियों को क़त्ल करने का हुक्म दिया, ख़ास तौर पर जब उन्हें उपयोगी ग़ुलाम के तौर पर इस्तेमाल करने लायक नहीं समझा जाता था या उन्हें बेचने से कोई आर्थिक फ़ायदा नहीं होता था। उन्हें ज़िंदा रखना सिर्फ़ क़ैद करने वालों पर आर्थिक बोझ माना जाता था।
सुनन तिर्मिज़ी (किताब अल-मग़ाज़ी) में दर्ज है: समुरा बिन जुन्दब से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: “मुश्रिकों के बुज़ुर्गों को क़त्ल करो और उनके शरख़ (उन लड़कों को जो अभी दाढ़ी नहीं उगी) को बख़्श दो।” (अबू ईसा ने कहा: ये हदीस हसन सहीह है – अच्छी और प्रामाणिक।)
मुसनद अहमद में इसी तरह की रिवायत है जिसमें इमाम अहमद ने खुद तफ़्सीर बयान की: समुरा बिन जुन्दब से रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: “मुश्रिकों के बुज़ुर्गों को क़त्ल करो और उनके शरख़ को बख़्श दो।” अब्दुल्लाह (इमाम अहमद के बेटे) ने अपने वालिद से इसकी व्याख्या पूछी। उन्होंने कहा: “बुज़ुर्ग इस्लाम क़बूल करने की उम्मीद कम रखते हैं, जबकि युवा ज़्यादा संभावना रखते हैं।”
इब्न कुदामा ने अल-मुग़नी में लिखा: “शाफ़ई (एक क़ौल में) और इब्न मुन्ज़िर ने कहा: बुज़ुर्गों को क़त्ल करना जायज़ है, रसूल ﷺ के फरमान के आधार पर: ‘मुश्रिकों के बुज़ुर्गों को क़त्ल करो और उनके युवा लड़कों को बख़्श दो।’ ये हदीस अबू दाऊद और तिर्मिज़ी में है, हसन सहीह ग्रेडेड। साथ ही अल्लाह ने कहा: ‘तो मुश्रिकों को क़त्ल करो’ [कुरान 9:5]—ये एक सामान्य हुक्म है जिसमें बुज़ुर्ग भी शामिल हैं। इब्न मुन्ज़िर ने कहा: मुझे कोई दलील नहीं मिलती जो इस सामान्य हुक्म से बुज़ुर्गों को छूट दे। क्योंकि वो काफ़िर हैं और उनकी ज़िंदगी में कोई फ़ायदा नहीं, इसलिए उन्हें युवाओं की तरह क़त्ल किया जाता है।”
ये हुक्म अमल में भी लाया गया। बनू क़ुरैज़ा यहूदियों के साथ संघर्ष के बाद सभी वयस्क मर्दों—बुज़ुर्गों सहित—को क़त्ल कर दिया गया। सिर्फ़ नाबालिग़ लड़के (जिनकी दाढ़ी नहीं उगी थी) को बख़्श दिया गया और ग़ुलाम बनाया गया (सहीह बुखारी 4028; जामे तिर्मिज़ी 1584)।
ख़लीफ़ा उमर बिन ख़त्ताब ने भी यही सिद्धांत अपनाया। मुसन्नफ़ इब्न अबी शैबा में दर्ज है: उमर ने सेना के कमांडरों को लिखा: “औरतों और बच्चों को क़त्ल मत करो—जिसके पास दाढ़ी (प्यूबिक हेयर) हो उसे क़त्ल करो।” (अल्बानी ने इसे सहीह क़रार दिया।)
इन हुक्मों का मतलब था कि बुज़ुर्ग क़ैदी—जो काम नहीं कर सकते, लड़ नहीं सकते या बेचने से फ़ायदा नहीं—को अक्सर क़त्ल कर दिया जाता था, न कि रखा जाता या फिरौती ली जाती। इसका आधार ये था कि उनकी भविष्य में कोई उपयोगिता नहीं थी और इस्लाम क़बूल करने की संभावना भी कम थी।
क्या हमारी इंसानियत आज भी उन बुज़ुर्गों की चीख़ें सुन सकती है—जो कई मामलों में जंग में बेगुनाह थे—जिन्हें सिर्फ़ इसलिए क़त्ल कर दिया गया क्योंकि वो ग़ुलाम बनने के लायक नहीं थे?
