पैगंबरी विज्ञान: महिलाएँ गीले सपने देखती हैं और उनका स्राव पीला होता है

पैगंबरी विज्ञान: महिलाएँ गीले सपने देखती हैं और उनका स्राव पीला होता है

एक प्रसिद्ध हदीस में नबी मुहम्मद और उम्म सुलैम के बीच महिलाओं और रात्रिकालीन उत्सर्जन के बारे में बातचीत दर्ज है।

सहीह मुस्लिम 311 और सहीह बुखारी 130 में अनस इब्न मालिक बयान करते हैं कि उम्म सुलैम ने अल्लाह के रसूल से एक ऐसी महिला के बारे में पूछा जो सपने में वह देखती है जो पुरुष देखता है (अर्थात् यौन सपना)। नबी ने जवाब दिया कि यदि महिला को ऐसा होता है तो उसे गुस्ल करना चाहिए। जब उम्म सुलैम ने शर्मिंदगी जताते हुए पूछा कि क्या महिलाओं को वास्तव में ऐसा उत्सर्जन होता है, तो नबी ने पुष्टि की: “हाँ, वरना बच्चा उससे कैसे मिलता-जुलता होगा? पुरुष का स्राव गाढ़ा और सफेद होता है, जबकि महिला का स्राव पतला और पीला होता है। समानता उसी से आती है जिसका प्रभाव अधिक होता है।”

उम्म सुलैम ने ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने इस विचार पर प्रश्न उठाया कि महिलाएँ पुरुषों की तरह गीले सपने देखती हैं, लेकिन नबी ने अपने कथन पर अडिग रहे।

इस हदीस में कई ऐसे दावे हैं जो आधुनिक जीवविज्ञान और प्रजनन विज्ञान से टकराते हैं:

  1. तरलों में भ्रम मज़ी (प्री-एजेकुलेट) एक स्पष्ट या सफेद तरल है जो मनी (वीर्य) से अलग है। शुक्राणु युक्त वीर्य केवल ऑर्गाज्म के दौरान और पर्याप्त मात्रा में निकलता है। महिलाएँ ऑर्गाज्म या उत्तेजना के दौरान कोई ऐसा तरल नहीं छोड़तीं जिसमें अंडाणु (महिला जनन कोशिकाएँ) हों। यौन उत्तेजना के दौरान महिलाओं द्वारा उत्पादित तरल साफ या सफेद स्नेहन होता है, कभी पीला नहीं, और इसमें कभी प्रजनन कोशिकाएँ नहीं होतीं।
  2. पुरुषों के गीले सपनों की प्रकृति किशोर और वयस्क पुरुषों में कामुक सपने ऑर्गाज्म और वास्तविक वीर्य के उत्सर्जन को ट्रिगर कर सकते हैं, जो कपड़ों को गीला करने के लिए पर्याप्त मात्रा में होता है। यह एक अच्छी तरह से प्रलेखित शारीरिक घटना है।
  3. महिलाओं का रात्रिकालीन उत्सर्जन महिलाएँ नींद में यौन उत्तेजना या यहाँ तक कि ऑर्गाज्म का अनुभव कर सकती हैं, लेकिन परिणामस्वरूप निकलने वाला तरल सामान्य योनि स्नेहन होता है (जागते समय उत्पादित उत्तेजना तरल के समान)। मात्रा आमतौर पर कम होती है और शायद ही कभी पुरुष गीले सपने की तरह कपड़ों को गीला करने के लिए पर्याप्त होती है। इस्लामी नियमों में सामान्य महिला उत्तेजना तरल को मज़ी माना जाता है और जागते समय होने पर इसके लिए गुस्ल आवश्यक नहीं होता। फिर भी हदीस महिला के सपने के उत्सर्जन को पुरुष वीर्य के समकक्ष मानती है और गुस्ल को अनिवार्य बनाती है।
  4. तरल का रंग कोई भी शारीरिक प्रक्रिया उत्तेजना, ऑर्गाज्म या सपनों के दौरान महिला की योनि से पीला तरल पैदा नहीं करती — तीव्रता या आवृत्ति चाहे जितनी भी हो।
  5. वंशानुगत समानता का तंत्र हदीस बच्चे की समानता को पुरुष के सफेद तरल या महिला के पीले तरल के प्रभुत्व से जोड़ती है। आधुनिक आनुवंशिकी ने इस सिद्धांत को पूरी तरह खारिज कर दिया है। समानता माँ के अंडाणु और पिता के शुक्राणु के संयोजन से निर्धारित होती है। इन-विट्रो फर्टिलाइजेशन ने दिखाया है कि केवल अंडाणु और शुक्राणु का उपयोग करके बच्चा पैदा किया जा सकता है, बिना हदीस में उल्लिखित किसी भी तरल के।

इस्लामी सिद्धांत के अनुसार, रहस्योद्घाटन को परिपूर्ण और त्रुटिरहित माना जाता है। इसलिए एक भी प्रमाणित वैज्ञानिक गलती गंभीर धार्मिक समस्या पैदा करती है, क्योंकि यह व्यवस्था आंशिक गलती की अनुमति नहीं देती।

कुछ आधुनिक मुस्लिम व्याख्याकार इस हदीस को बचाने का प्रयास करते हैं यह कहकर कि “पीला तरल” ग्राफियन फॉलिकल के तरल को संदर्भित करता है। यह व्याख्या कई आधारों पर विफल होती है:

  • ग्राफियन फॉलिकल अंडाशय में स्थित होता है, योनि में नहीं।
  • यह केवल मासिक चक्र में एक बार ओवुलेशन के दौरान तरल छोड़ता है, जो यौन उत्तेजना, ऑर्गाज्म या सपनों से असंबंधित है।
  • तरल शरीर के अंदर रहता है और कभी योनि से बाहर नहीं निकलता।
  • यह कभी रात्रिकालीन उत्सर्जन की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न नहीं होता।

ऐतिहासिक संदर्भ इस विचार की उत्पत्ति को और स्पष्ट करता है। ग्रीक चिकित्सक गैलेन (दूसरी शताब्दी ईस्वी) ने इसी तरह का सिद्धांत रखा था। उन्होंने तर्क दिया कि महिलाएँ वीर्य पैदा करती हैं, यह वीर्य नींद के दौरान निकल सकता है (कपड़ों को गीला करते हुए), और नर तथा मादा वीर्य का मिश्रण समानता निर्धारित करता है। गैलेन की रचनाओं में ऐसे वर्णन हैं जो हदीस की भाषा से निकटता से मिलते-जुलते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि नबी ने अपने समय के प्रचलित चिकित्सा सिद्धांत का एक संस्करण प्रेषित किया, न कि स्वतंत्र, सटीक जैविक ज्ञान।

सदियों की चर्चा के बावजूद, यह हदीस कई मुसलमानों के लिए समकालीन विज्ञान के साथ सामंजस्य बिठाना कठिन बनी हुई है। पीले तरल की व्याख्या को पाठ में स्पष्ट रूप से वर्णित बात से अलग करने के प्रयास अंतर्विरोधों को हल नहीं कर पाए हैं।