इस्लामी शरीयत में एक पति को अपनी पत्नी की ग़ुलाम लड़की के साथ यौन संबंध बनाने (भले ही बिना उसकी सहमति के, यानी बलात्कार) पर लगभग कोई शारीरिक सज़ा नहीं थी। अधिक से अधिक, ग़ुलाम लड़की को आज़ाद कर दिया जाता था, लेकिन पति को न कोड़े लगते थे, न जेल होती थी, और न ही कोई अन्य सज़ा।
निम्नलिखित हदीसें इस बात को स्पष्ट करती हैं:
सुनन नसाई 3364 (दारुस्सलाम द्वारा हसन दर्जा): सलमा बिन मुहब्बक़ से रिवायत है कि एक आदमी ने अपनी पत्नी की ग़ुलाम लड़की के साथ संभोग किया और उसे रसूलुल्लाह ﷺ के पास लाया गया। नबी ﷺ ने फरमाया: “अगर उसने उसे मजबूर किया (यानी बलात्कार किया), तो वह उसके ख़र्च पर आज़ाद है और उसे अपनी पत्नी (मालिकिन) को उसके बदले में एक समान ग़ुलाम लड़की देनी होगी। अगर वह उसकी मर्ज़ी से उसके साथ रही, तो वह पत्नी की ही रहेगी और पति को उसकी मालिकिन को एक समान ग़ुलाम लड़की देनी होगी।”
सुनन नसाई 3363 (यह भी हसन): सलमा बिन मुहब्बक़ से रिवायत है कि नबी ﷺ ने एक ऐसे आदमी के बारे में फ़ैसला सुनाया जिसने अपनी पत्नी की ग़ुलाम लड़की के साथ संभोग किया: “अगर उसने उसे मजबूर किया, तो वह आज़ाद है और उसे अपनी पत्नी को उसके बदले में एक समान ग़ुलाम लड़की देनी होगी। अगर वह उसकी मर्ज़ी से उसके साथ रही, तो वह उसकी हो जाएगी और उसे अपनी पत्नी को उसके बदले में एक समान ग़ुलाम लड़की देनी होगी।”
दोनों मामलों में:
- अगर पति ने ग़ुलाम लड़की का बलात्कार किया, तो एकमात्र परिणाम यह था कि उसे उस लड़की को आज़ाद करना पड़ता था और अपनी पत्नी (मालिकिन) को उसके बदले में एक समान ग़ुलाम लड़की देनी पड़ती थी।
- पति पर कोई शारीरिक सज़ा (जैसे 100 कोड़े) या जेल नहीं थी।
- पूरा ध्यान पत्नी (मालिकिन) की संपत्ति के मुआवज़े पर था, न कि बलात्कारी को सज़ा देने पर।
यह फ़ैसला एक बार फिर इस्लामी शरीयत में ग़ुलामी और यौन सहमति के मामले में मौजूद गहरे असंतुलन को उजागर करता है। एक आज़ाद मुस्लिम मर्द अपनी पत्नी की ग़ुलाम लड़की का बलात्कार लगभग बिना किसी सज़ा के कर सकता था। व्यवस्था ने पत्नी के संपत्ति अधिकार की रक्षा पत्नी की ग़ुलाम लड़की की शारीरिक स्वायत्तता और इज़्ज़त की रक्षा से कहीं ज़्यादा की।
