इस्लामी कानून में एक चौंकाने वाला छेद था: अगर कोई मर्द किसी दूसरे की ग़ुलाम लड़की पर लालच करे और मालिक उसे बेचने या अदला-बदली करने से मना कर दे, तो वह उसे अपहरण कर सकता था, बलात्कार कर सकता था, और फिर दावा कर सकता था कि वह मर गई है। एकमात्र सज़ा यह थी कि उसे “मरी हुई” ग़ुलाम लड़की की बाज़ार मूल्य उसके मालिक को देना पड़ता था। पैसे चुकाने के बाद अपहरणकर्ता कानूनी रूप से उस लड़की को रख सकता था जिसका उसने बलात्कार किया था।
सहीह बुखारी, किताब-उल-हियल (जिल्द 9, पृष्ठ 72): रिवायत है कि अगर कोई ग़ुलाम लड़की का अपहरण कर ले और फिर दावा करे कि वह मर गई है, तो कानून के अनुसार उसे उसकी कीमत चुकानी पड़ती है। लेकिन अगर बाद में उसका मालिक उसे ज़िंदा पा ले, तो वह अभी भी अपने मूल मालिक की है और पैसे वापस करने पड़ेंगे — वह कीमत बिक्री मूल्य नहीं मानी जाती।
कुछ लोगों ने कहा: “ग़ुलाम लड़की अब अपहरणकर्ता की हो गई क्योंकि पुराना मालिक कीमत ले चुका है।”
बुखारी फिर इस नियम के पीछे छिपे असली छल को समझाते हैं: “इसमें उन लोगों के लिए एक चाल है जो किसी दूसरे की ग़ुलाम लड़की पर लालच रखते हैं, जिसका मालिक उसे बेचने से मना कर दे। इसलिए वह उसे अपहरण कर लेता है, उसके मालिक से कहता है कि वह मर गई, और जब मालिक कीमत ले लेता है, तो अपहरणकर्ता कानूनी रूप से दूसरे की ग़ुलाम लड़की को रख लेता है।”
नबी ﷺ ने चेतावनी दी: “तुम्हारी संपत्तियाँ एक-दूसरे के लिए पवित्र हैं” और “हर धोखेबाज़ के लिए क़यामत के दिन एक झंडा होगा।”
इस चाल को इस्लामी राज्य में इतनी आसानी से क्यों कामयाबी मिली:
- दूसरे की ग़ुलाम को नुक़सान पहुँचाने या मारने पर कोई क़िसास (बदला लेने वाली शारीरिक सज़ा) नहीं थी — सिर्फ़ आधी ख़ून-बहा (दिया) देनी पड़ती थी, क्योंकि ग़ुलामों को संपत्ति माना जाता था, पूरे इंसान नहीं।
- इस्लामी समाज में ग़ुलाम लड़कियों का छेड़छाड़ और यौन शोषण बहुत आम और खुलेआम स्वीकार किया जाता था।
- अगर मालिक ग़ुलाम लड़कियों की अदला-बदली करने से मना कर दे, तो भी मर्द अपनी लालसा को अपहरण और बलात्कार के ज़रिए पूरा कर सकते थे।
- बलात्कारी को कोई शारीरिक सज़ा नहीं होती थी (न कोड़े, न जेल)। उसे सिर्फ़ ग़ुलाम लड़की की बाज़ार मूल्य “क्षतिपूर्ति” के रूप में देनी पड़ती थी, क्योंकि वह दूसरे की संपत्ति को नुक़सान पहुँचाया था।
यह कोई दुर्लभ दुर्व्यवहार नहीं था — यह सबसे प्रमाणिक हदीस संग्रह में दर्ज एक जानी-पहचानी कानूनी चाल थी।
मुहम्मद ने खुद इस बुराई की नींव कैसे रखी:
- उन्होंने सहाबा को ग़ुलाम औरतों का छेड़छाड़ करने पर कभी शारीरिक सज़ा नहीं दी। इसके बजाय उन्होंने सिर्फ़ आज़ाद मुस्लिम औरतों को हिजाब पहनने का हुक्म दिया ताकि मर्द उन्हें ग़ुलाम औरतों से अलग पहचान सकें (जो ऐसे शोषण के लिए खुली रहती थीं)।
- उन्होंने ग़ुलामों को अदालत में गवाही देने का अधिकार छीन लिया, जिससे ग़ुलाम लड़की के लिए अपने शोषक या अपहरणकर्ता पर आरोप लगाना लगभग असंभव हो गया।
- उन्होंने बार-बार ग़ुलामों को सिर्फ़ “संपत्ति” घोषित किया, पूरे इंसान नहीं जिनके बराबर अधिकार हों।
इन बुनियादी नियमों की वजह से 1300 साल लंबे इस्लामी ग़ुलामी के इतिहास में ग़ुलाम लड़कियों को यौन हिंसा से लगभग कोई सुरक्षा नहीं मिली। मालिक और अन्य मर्द उन्हें अपहरण कर, बलात्कार कर और शोषण कर सकते थे — बिना किसी वास्तविक सज़ा के डर के।
व्यवस्था को आज़ाद मुस्लिम मर्दों की यौन इच्छाओं और संपत्ति अधिकारों की रक्षा ग़ुलाम औरतों की इज़्ज़त और सुरक्षा से कहीं ज़्यादा की गई थी।
