मुसलमान अक्सर दावा करते हैं कि आधुनिक विज्ञान ने कुरान के इस वर्णन की पुष्टि कर दी है कि पहाड़ पृथ्वी को स्थिर रखने वाले “खूँटे” हैं, और इसे 1400 साल पहले प्रकट हुआ एक चमत्कार बताते हैं।
दो प्रमुख आयतें उद्धृत की जाती हैं:
- कुरान 78:7: “और पहाड़ों को खूँटे बनाया?”
- कुरान 21:31: “और हमने पृथ्वी पर स्थिर पहाड़ रखे, ताकि वह उनके साथ न डोले।”
एक संबंधित आयत (16:15) पहाड़ों को पृथ्वी में “डालने” की भाषा इस्तेमाल करती है। दूसरी (41:10) कहती है कि अल्लाह ने पृथ्वी पर “ऊपर से” स्थिर पहाड़ रखे।
ये वर्णन आधुनिक भूविज्ञान से टकराते हैं।
यह विचार इस्लाम से पहले मौजूद था
पहाड़ों को स्थिरक या खूँटे मानने की अवधारणा प्राचीन दुनिया में पहले से मौजूद थी। बाइबिल (योना 2:6) “पहाड़ों की जड़ों” का उल्लेख करती है। ग्रीक, मेसोपोटामियाई और अन्य निकट पूर्वी परंपराओं में भी पहाड़ों को पृथ्वी के स्तंभ या आधार के रूप में देखा जाता था। कुरानी भाषा उन्नत वैज्ञानिक अंतर्दृष्टि के बजाय एक सामान्य प्राचीन समझ को दर्शाती है।
कुरानी वर्णन में वैज्ञानिक समस्याएँ
1. पहाड़ “ऊपर से रखे” या “डाले” नहीं जाते आधुनिक भूविज्ञान दिखाता है कि पहाड़ मुख्य रूप से टेक्टोनिक प्लेटों की टक्कर से बनते हैं। जब प्लेटें मिलती हैं, तो पृथ्वी की पपड़ी ऊपर की ओर धकेल दी जाती है और लाखों वर्षों में पर्वत श्रृंखलाएँ बनती हैं। यह प्रक्रिया क्रमिक और पृथ्वी की पपड़ी के अंदर की है; पहाड़ सतह पर ऊपर से नहीं रखे या फेंके जाते। संबंधित आयतों में प्रयुक्त अरबी क्रियाएँ (जअला और अलका) वस्तुओं को किसी चीज़ पर रखने या फेंकने का भाव व्यक्त करती हैं, जो पर्वत निर्माण की वास्तविक प्रक्रिया से मेल नहीं खाता।
2. पहाड़ सृष्टि के दूसरे दिन नहीं बनाए गए कुरान 41:9–11 पृथ्वी की दो दिनों में रचना, पहाड़ों के रखने और चार दिनों में जीविका निर्धारित करने का वर्णन करता है, उसके बाद आसमानों को आकार देने का। सहीह मुस्लिम की एक हदीस (अबू हुरैरा से) कहती है कि अल्लाह ने पहाड़ों को रविवार को, सृष्टि क्रम के दूसरे दिन बनाया।
भूवैज्ञानिक वास्तविकता बहुत अलग है:
- ब्रह्मांड लगभग 13.8 अरब वर्ष पुराना है।
- पृथ्वी लगभग 4.5 अरब वर्ष पहले बनी।
- ग्रह शुरू में पिघला हुआ था; ठोस पपड़ी और टेक्टोनिक प्लेटें बहुत बाद में विकसित हुईं।
- पर्वत निर्माण एक निरंतर प्रक्रिया है जो आज भी जारी है। पुराने पहाड़ घिस जाते हैं और गायब हो जाते हैं; नए उठते हैं।
यह दावा कि पहाड़ छह-दिवसीय सृष्टि क्रम के दूसरे दिन पूरे हो गए थे, इस समयरेखा से असंगत है।
3. सभी पहाड़ों की गहरी “जड़ें” नहीं होतीं जो खूँटे का काम करें हालाँकि कुछ पर्वत श्रृंखलाओं की गहरी क्रस्टल जड़ें होती हैं (आइसोस्टैसी), ज्वालामुखीय पहाड़ जमा लावा से बनते हैं और उनमें प्राचीन मॉडल में कल्पित गहरे स्थिरक खूँटे नहीं होते। पहाड़ गतिशील विशेषताएँ हैं, पृथ्वी में ठोके गए स्थायी फिक्स्चर नहीं।
बचाव प्रतिक्रियाएँ और जवाब
“कुरान मार्गदर्शन की किताब है, विज्ञान की नहीं।” जब कोई ग्रंथ प्राकृतिक विशेषताओं के बनने के तरीके या समय के बारे में विशिष्ट दावे करता है, तो वे दावे वैज्ञानिक मूल्यांकन के अधीन हो जाते हैं। भौतिक दुनिया के गलत वर्णन वाला मार्गदर्शन भी त्रुटियाँ रखता है।
“विज्ञान अविश्वसनीय है और हमेशा बदलता रहता है।” वैज्ञानिक सिद्धांत परिष्कृत होते हैं, लेकिन सुस्थापित तथ्य (पृथ्वी का गोलाकार आकार, पर्वत निर्माण की प्लेट टेक्टोनिक्स प्रक्रिया, पृथ्वी की आयु) उलटे नहीं जाते। प्लेट टेक्टोनिक्स के माध्यम से पहाड़ों का निर्माण ऐसा ही एक सुस्थापित तथ्य है।
“अनुवाद गलत हैं।” कुरान 41:10 के कई शब्द-दर-शब्द और विद्वान मुस्लिम अनुवाद इस वाक्यांश को पहाड़ों को “ऊपर से” या “उसकी सतह पर” रखे जाने या बनाए जाने के रूप में प्रस्तुत करते हैं। स्वतंत्र स्रोतों में सुसंगत अनुवाद दर्शाता है कि अर्थ आलोचकों का आविष्कार नहीं है।
पाठ से उठने वाले प्रश्न
यदि सातवीं शताब्दी के अरब के श्रोता प्लेट टेक्टोनिक्स नहीं समझ सकते थे, तो पहाड़ निर्माण का वर्णन ऐसी भाषा में क्यों किया गया जो बाद में गलत साबित हुई? स्पष्टतर सूत्र उपलब्ध थे (उदाहरण के लिए, केवल यह कहना कि पहाड़ पृथ्वी को स्थिर करते हैं, बिना उन्हें ऊपर से रखने या डालने की कल्पना के)। चुनी गई भाषा पहाड़ों के दृश्य रूप और उस समय के ब्रह्मांडीय विचारों से मेल खाती है, वास्तविक भूवैज्ञानिक प्रक्रिया से नहीं।
कुरान का बार-बार यह दावा कि उसकी आयतें स्पष्ट और समझने में आसान हैं (54:17, 12:2, 27:1–2, 41:3), उन अंशों के साथ मेल बिठाना कठिन हो जाता है जिन्हें स्थापित विज्ञान से टकराव से बचाने के लिए विस्तृत पुनर्व्याख्या की आवश्यकता होती है।
कुछ रक्षक तर्क देते हैं कि सृष्टि के “दिन” सामान्य दिन नहीं बल्कि अनिर्दिष्ट लंबे काल हैं। फिर भी अन्य आयतें एक दिव्य दिन को हजार वर्षों के बराबर बताती हैं (22:47, 32:5)। उस व्याख्या के तहत भी छह हजार वर्ष ब्रह्मांड विज्ञान और भूविज्ञान द्वारा आवश्यक अरबों वर्षों से बहुत कम पड़ते हैं। प्रारंभिक मुस्लिम अधिकारियों, जिनमें इब्न अब्बास और इब्न कसीर द्वारा दर्ज अन्य शामिल हैं, ने सृष्टि के दिनों को हजार-वर्ष समकक्षता के संदर्भ में समझा।
निष्कर्ष
पहाड़ों को पृथ्वी पर रखे गए खूँटे या स्थिरक के रूप में वर्णन प्राचीन निकट पूर्व की पूर्व-वैज्ञानिक समझ को दर्शाता है। यह प्लेट टेक्टोनिक्स, आइसोस्टैसी या पृथ्वी के गहरे समय के इतिहास का ज्ञान प्रदर्शित नहीं करता। आधुनिक भूविज्ञान के विरुद्ध मूल्यांकन करने पर संबंधित कुरानी कथन गलत हैं। उन्हें वैज्ञानिक चमत्कार के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास पाठ के सादे अर्थ और उसके ऐतिहासिक संदर्भ के बजाय चयनात्मक पठन और बाद की पुनर्व्याख्या पर टिका है।
