पत्नी की ग़ुलाम लड़की के साथ बलात्कार करने पर पति को कोई शारीरिक सज़ा नहीं
इस्लामी शरीयत में एक पति को अपनी पत्नी की ग़ुलाम लड़की के साथ यौन संबंध बनाने (भले ही बिना उसकी सहमति के, यानी बलात्कार) पर लगभग कोई शारीरिक सज़ा नहीं थी। अधिक से अधिक, ग़ुलाम लड़की को आज़ाद कर दिया जाता था, लेकिन पति को न कोड़े लगते थे, न जेल होती थी, और न […]
ग़ुलाम लड़के को नपुंसक बनाने या विकृत करने पर मालिक को कोई शारीरिक सज़ा नहीं
इस्लामी शरीयत में ग़ुलाम मालिक को अपने ग़ुलाम लड़के को नपुंसक (कैस्ट्रेट) बनाने या गंभीर रूप से विकृत करने पर लगभग कोई वास्तविक शारीरिक सज़ा नहीं थी। निम्नलिखित घटना इसे स्पष्ट रूप से दिखाती है: मुस्नद अहमद बिन हंबल, हदीस 6671 (अहमद शाकिर द्वारा सहीह घोषित): ज़नबा‘ अबू रौह ने अपने ग़ुलाम लड़के को अपनी […]
ग़ुलामों को ज़िना की सज़ा देने के लिए चार गवाहों की ज़रूरत नहीं — मालिक या हाकिम अफ़वाहों या शक के आधार पर कोड़े मार सकता है
आज़ाद मुस्लिम औरतों (जैसे हज़रत आयशा) के मामले में नबी मुहम्मद ﷺ ने ज़िना साबित करने के लिए बहुत सख़्त शर्तें रखी थीं: चार मर्द गवाह ज़रूरी हैं। उन्होंने सीधे संभोग देखा हो (जिसे “कोहल की डंडी कोहलदान में डालने” जैसा बताया गया है)। अगर चार गवाह पूरे नहीं हैं, तो बाक़ी तीन गवाहों को […]
इस्लाम में कुंवारी ग़ुलाम लड़की की गर्भावस्था को ज़िना का सबूत मानना — भले ही बलात्कार हुआ हो
इस्लामी शरीयत में एक आज़ाद मुस्लिम मर्द द्वारा ग़ुलाम लड़की के साथ बलात्कार साबित करना लगभग असंभव था। ज़िना (अवैध यौन संबंध) साबित करने के लिए चार मर्द गवाहों की ज़रूरत होती थी, जो सीधे संभोग देखें। बलात्कार के मामलों में ऐसे गवाह लगभग कभी उपलब्ध नहीं होते थे। फिर भी व्यवस्था ने ग़ुलाम औरत […]
इस्लाम में कुंवारी ग़ुलाम लड़की की गर्भावस्था को व्यभिचार (ज़िना) का सबूत मानना – भले ही उसका बलात्कार हुआ हो
इस्लामी शरीयत में एक आज़ाद मुस्लिम मर्द द्वारा ग़ुलाम लड़की के साथ बलात्कार साबित करना लगभग असंभव था। ज़िना (अवैध यौन संबंध) साबित करने के लिए चार मर्द गवाहों की ज़रूरत होती थी, जो सीधे “कोहल की डंडी को कोहलदान में डालने जैसा” (यानी संभोग) देखें। बलात्कार के मामलों में ऐसे गवाह लगभग कभी नहीं […]
इस्लामी शरीयत में मालिक को अपने ग़ुलाम को मारने की पूरी छूट: कोई सज़ा नहीं
कल्पना कीजिए एक ग़ुलाम की, जिसे उसके मालिक ने इतनी क्रूरता से पीटा कि वो मर गया—लेकिन मालिक को न तो क़िसास (बदला) की सज़ा मिली, न दीया (ख़ून-बहार) देने की ज़रूरत पड़ी, और न ही कोई दूसरी सज़ा। इस्लामी फ़िक़्ह के अनुसार मालिक को अपने ग़ुलाम को मारने पर कोई सज़ा नहीं होती—क्योंकि ग़ुलाम […]
इस्लाम में भागने वाले ग़ुलामों की हत्या की इजाज़त: क्रूरता से बचने की कोशिश पर सज़ा
पुरानी सभ्यताओं में लगभग हर जगह ग़ुलामों को उनके मालिकों की क्रूरता से बचने के लिए भागने की कोशिश पर सख़्त सज़ाएँ मिलती थीं। लेकिन इस्लामी हदीसों में दर्ज शिक्षाओं ने ग़ुलामों को भागने से रोकने के लिए एक ख़ास तौर पर सख़्त और दोहरी परतों वाला निज़ाम बनाया—जिसमें शारीरिक हिंसा के साथ-साथ आध्यात्मिक निंदा […]
मुहम्मद का हुक्म: ग़ुलाम बनने में असमर्थ बुज़ुर्ग क़ैदियों को क़त्ल करना
पैगंबर मुहम्मद ने कुछ मामलों में बुज़ुर्ग क़ैदियों को क़त्ल करने का हुक्म दिया, ख़ास तौर पर जब उन्हें उपयोगी ग़ुलाम के तौर पर इस्तेमाल करने लायक नहीं समझा जाता था या उन्हें बेचने से कोई आर्थिक फ़ायदा नहीं होता था। उन्हें ज़िंदा रखना सिर्फ़ क़ैद करने वालों पर आर्थिक बोझ माना जाता था। सुनन […]
मुहम्मद का नज़रिया: ग़ुलाम लड़की ख़रीदते वक़्त दुआ पढ़ो, लेकिन मर्द ग़ुलाम ख़रीदते वक़्त ऐसी दुआ की ज़रूरत नहीं
सुनन इब्न माजा 2252 में दर्ज है: रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: “जब तुममें से कोई ग़ुलाम औरत ख़रीदे तो ये दुआ पढ़े: ‘अल्लाहुम्मा इन्नी अस्अलुका ख़ैरहा व ख़ैरा मा जबल्तहा अलैहि, व अऊज़ु बिका मिन शर्रिहा व शर्रि मा जबल्तहा अलैहि’ (ऐ अल्लाह! मैं तुझसे उसका भला माँगता हूँ और उस भले का जो तूने […]
कुरान 33:59 और मुक्त महिलाओं की चुनिंदा सुरक्षा: वर्ग-आधारित शील और अनसुलझे शोषण की आलोचना
कुरान 33:59 में अल्लाह अपने रसूल मुहम्मद को आदेश देते हैं कि वे मोमिन महिलाओं—खासकर अपनी पत्नियों और बेटियों को, उनकी ऊँची स्थिति के कारण—यह निर्देश दें कि वे घर से बाहर निकलते समय अपने जिल्बाब (बाहरी वस्त्र) को अपने ऊपर लटका लें। क्लासिकल तफ़सीरों जैसे इब्न कथीर की व्याख्या के अनुसार, इसका स्पष्ट उद्देश्य […]