कुरान में अव्यवस्था की हास्यास्पद स्तर

कुरान को दिव्य चमत्कार कैसे माना जा सकता है, जबकि यह इतना असंगत (incoherent) है कि पिछले 1400 वर्षों में इस्लाम के सबसे बड़े विद्वान और टीकाकार भी इसे समझने की कोशिश करते रहे हैं, लेकिन पूरी तरह सफल नहीं हो सके?

आयतों का क्रम और संदर्भ दोनों ही उलझे हुए हैं। मक्की आयतें मदीनी सूरहों में और मदीनी आयतें मक्की सूरहों में मिल जाती हैं। एक ही आयत के अंदर विषय अचानक बदल जाता है — पहले एक घटना की बात होती है, फिर अचानक कई साल बाद की दूसरी घटना की, और फिर तीसरे हिस्से में वापस पहली घटना पर लौट आता है।

एक striking उदाहरण — कुरान 5:3:

[पहला भाग — हराम खाद्य पदार्थों के बारे में, 6 हिजरी में हुदैबिय्याह की संधि के समय नाज़िल हुआ] “तुम्हारे लिए हराम किया गया है मुर्दार, खून, सूअर का मांस… और वह जो अल्लाह के अलावा किसी और के नाम पर ज़िब्ह किया गया हो…”

[दूसरा भाग — अचानक पूरी तरह अलग घटना की बात, जो 10 हिजरी में अंतिम हज के समय नाज़िल हुई] “आज काफिर लोग तुम्हारे दीन से मायूस हो गए हैं… आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा दीन पूरा कर दिया और तुम पर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को तुम्हारा दीन चुना।”

[तीसरा भाग — अचानक फिर पहली घटना पर लौट आता है] “लेकिन जो व्यक्ति भूख के ज़ोरदार दबाव में मजबूर हो जाए… तो उस पर कोई गुनाह नहीं। निस्संदेह अल्लाह क्षमाशील और दयालु है।”

सभी क्लासिकल टीकाकार (मौलाना मौदूदी और तक़ी उस्मानी सहित) इस बात पर सहमत हैं कि इस आयत का मध्य भाग पहले और अंतिम भाग से चार साल बाद नाज़िल हुआ था। यह तार्किक सुसंगतता नहीं, बल्कि पाठकीय अव्यवस्था है।

दुनिया में कोई और किताब इतनी अव्यवस्थित है? बाइबिल में भी कुछ समस्याएँ हैं, लेकिन वह कुरान की तुलना में कहीं ज़्यादा सुसंगत और पठनीय है।

कुरान में भाषाई गलती

कुरान 4:11 में एक स्पष्ट भाषाई त्रुटि है:

“अल्लाह तुम्हें तुम्हारी संतान के बारे में निर्देश देता है: पुरुष के लिए दो महिलाओं के बराबर हिस्सा। लेकिन अगर महिलाएँ दो से अधिक हों, तो उनके लिए दो-तिहाई…”

अरबी में शाब्दिक रूप से “दो से अधिक बेटियाँ” लिखा है। लेकिन सभी मुस्लिम विद्वान मानते हैं कि दो बेटियों को भी दो-तिहाई हिस्सा मिलता है।

यह छोटी अनुवाद की गलती नहीं है — यह मूल अरबी भाषा में व्याकरणिक और कानूनी भूल है। आधुनिक अनुवादक अक्सर चुपके से इसे “दो या अधिक बेटियाँ” करके सुधार देते हैं (यह तहरीफ़ यानी तोड़-मरोड़ है)।

इस्लामी विरासत कानून में गणितीय त्रुटियाँ

सूरह अन-निसा में विरासत के नियमों में गंभीर गणितीय खामियाँ हैं, जिनसे दो बड़ी समस्याएँ पैदा होती हैं:

1. जब हिस्से कुल संपत्ति से कम हो जाते हैं (‘असबाह’ मामला)

उदाहरण: एक व्यक्ति की मृत्यु पर पीछे एक बेटी, माता-पिता और पत्नी छूटते हैं।

• बेटी: 1/2
• माता-पिता: 1/3
• पत्नी: 1/8

कुल = 0.958 (1 से कम)

मुहम्मद ने इसका कोई समाधान नहीं दिया। बाद में बचा हुआ हिस्सा निकटतम पुरुष रिश्तेदार को दे दिया जाता है। इससे महिलाओं के साथ गंभीर अन्याय होता है।

अन्याय के उदाहरण:

• बूढ़ी विधवा को केवल 25% मिलता है, जबकि दूर का चचेरा भाई या उसका बेटा 75% ले जाता है।
• बूढ़ी माँ को केवल 33.33%, जबकि दूर के पुरुष रिश्तेदार 66.67%।
• बहन (भले ही शादीशुदा हो) अक्सर माँ या विधवा से ज़्यादा पाती है।

2. जब हिस्से कुल संपत्ति से ज़्यादा हो जाते हैं (‘अवल’ मामला)

उदाहरण: तीन बेटियाँ, माता-पिता और पत्नी।

• तीन बेटियाँ: 2/3
• माता-पिता: 1/3
• पत्नी: 1/8

कुल = 1.125 (1 से ज़्यादा)

मुहम्मद ने इसका कोई समाधान नहीं बताया। बाद में उमर इब्न खत्ताब ने सभी के हिस्से proportionally कम करने का “स्वयं गढ़ा” समाधान निकाला।

निष्कर्ष: कुरान पर स्पष्ट मानवीय निशान

ये समस्याएँ — अव्यवस्थित आयतें, भाषाई गलतियाँ और हल न होने वाली गणितीय त्रुटियाँ — strongly संकेत देती हैं कि कुरान सर्वज्ञानी ईश्वर का flawless शब्द नहीं, बल्कि 7वीं शताब्दी के एक अरब व्यक्ति द्वारा रचा गया ग्रंथ है, जो मानवीय गलतियों से मुक्त नहीं था।

कुरान खुद को “स्पष्ट” और “आसान” बताता है, लेकिन 1400 साल बाद भी विद्वान इसके अर्थ पर बहस करते रहते हैं। इन स्पष्ट खामियों और वह्यों का मुहम्मद की व्यक्तिगत व राजनीतिक ज़रूरतों से मेल खाना, इसके मानवीय मूल की ओर इशारा करता है।

जब कोई किताब खुद को पूर्ण और दिव्य बताती है, तो छोटी-सी गलती भी बहुत बड़ी हो जाती है। कुरान में छोटी गलतियाँ नहीं, बल्कि बहुत बड़ी गलतियाँ हैं।