यहाँ आपके लेख का पूर्ण और प्राकृतिक हिंदी अनुवाद दिया गया है:
अल्लाह का अपना परीक्षण पास करने में असफलता: चमत्कार दिखाने की परीक्षा
सारांश इस सीरीज़ के पहले भाग में हमने देखा कि अल्लाह ने मानवजाति के लिए एक अत्यंत कठिन परीक्षा रखी — ऐसी परीक्षा जो अल्लाह की डिज़ाइन के अनुसार गैर-मुस्लिम परिवारों में जन्मे 99.9999% लोगों के लिए लगभग असंभव है पास करना। इस्लामी धर्मशास्त्र के अनुसार, इनका अंतिम परिणाम अनंत जहन्नम की आग है।
लेकिन अल्लाह खुद का क्या? क्या उसने अपनी ही परीक्षा पास की?
मुहम्मद ने दावा किया कि अल्लाह आकाशों में मौजूद है। लेकिन न तो अल्लाह कभी सीधे लोगों के सामने प्रकट हुआ और न ही कोई फरिश्ता। ऐसे दावे को सत्यापित करने का एकमात्र तर्कसंगत तरीका कोई स्पष्ट और प्रत्यक्ष चमत्कार देखना था। फिर भी अल्लाह और मुहम्मद इस बुनियादी परीक्षा में असफल रहे।
मुहम्मद के समय के मूर्तिपूजक (काफिर) और यहूदी बार-बार मुहम्मद से छोटा-सा भी चमत्कार दिखाने की माँग करते थे और वादा करते थे कि अगर वे चमत्कार देख लेंगे तो इस्लाम स्वीकार कर लेंगे। यह माँग पिछले पैगंबरों की कहानियों से मेल खाती थी, जिन्होंने अपनी पैगंबरी साबित करने के लिए चमत्कार दिखाए थे।
इन बार-बार की माँगों के बावजूद मुहम्मद और उनका अल्लाह छोटा-सा भी चमत्कार नहीं दिखा सके। इसके बजाय कुरान इस असफलता के लिए कई बहाने पेश करता है। आइए उन्हें एक-एक करके देखें।
1. पहला कुरानी बहाना: “मुहम्मद केवल एक इंसान और रसूल है”
मक्का में मुहम्मद कुरैशियों को धमकी देते थे कि अगर वे ईमान नहीं लाए तो अल्लाह उनके ऊपर आसमान के टुकड़े गिरा देगा। जब चुनौती दी गई, तो मूर्तिपूजकों ने न केवल चुनौती स्वीकार की बल्कि और भी चमत्कार माँगे। वे कहते थे कि अगर मुहम्मद निम्नलिखित चमत्कार दिखा दें तो वे मान लेंगे:
- ज़मीन से पानी का झरना फूट निकले
- खजूर और अंगूर का बाग़ हो और उसमें नदियाँ बहें
- आसमान के टुकड़े टुकड़े होकर गिरें
- अल्लाह और फरिश्ते सामने आ जाएँ
- सोने का महल दिखाए या आसमान पर चढ़कर एक पढ़ी जाने वाली किताब नीचे लाएँ
कुरान 17:90-93 वे बोले: “हम तुम पर ईमान नहीं लाएँगे जब तक तुम… [ऊपर बताए चमत्कार] न दिखा दो।” मुहम्मद ने जवाब दिया: “मेरे रब की महिमा है। मैं तो केवल एक इंसान और रसूल हूँ।”
यह बहाना कई कारणों से कमज़ोर है। चुनौती केवल मुहम्मद को नहीं, बल्कि अल्लाह को भी दी गई थी। पिछले पैगंबर जैसे ईसा, मूसा, सुलेमान और यूसुफ भी इंसान थे, फिर भी कुरान के अनुसार उन्होंने बहुत से चमत्कार दिखाए। इसके अलावा कुरान बार-बार कहता है कि अल्लाह की सुन्नत (रीति) कभी नहीं बदलती (कुरान 17:77, 48:23, 35:43)। तो फिर पहले पैगंबर चमत्कार क्यों दिखा सके और मुहम्मद नहीं?
2. दूसरा कुरानी बहाना: “पहली नस्लों ने चमत्कारों को झुठलाया था, इसलिए अब अल्लाह चमत्कार नहीं भेजता”
कुरान 17:58-59 “और हम निशानियाँ (चमत्कार) भेजने से केवल इसलिए रुक गए क्योंकि पिछली पीढ़ियों ने उन्हें झुठला दिया था।”
यह बहाना साफ़ विरोधाभास पैदा करता है। अगर अल्लाह ने पहले ही चमत्कार भेजना बंद कर दिया था, तो मुहम्मद ने शुरू में कुरैशियों को आसमान गिरने की धमकी क्यों दी? यह कुरान के बार-बार दोहराए गए दावे से भी टकराता है कि अल्लाह की सुन्नत कभी नहीं बदलती।
ऐतिहासिक रूप से भी यह बहाना टिकता नहीं। कुरान कहता है कि ईसा मसीह ने यहूदियों और रोमनों के सामने बहुत से चमत्कार दिखाए (कुरान 5:110, 3:49), लेकिन वे नहीं माने — और कुरान की धमकी के अनुसार उन्हें नष्ट भी नहीं किया गया। चूँकि ईसा का ज़माना अपेक्षाकृत हाल का था, यह दावा आसानी से जाँचा जा सकता है और झूठा प्रतीत होता है।
3. तीसरा बहाना: “मुहम्मद को चमत्कार माँगना नहीं चाहिए क्योंकि अल्लाह काफिरों को हिदायत नहीं देना चाहता”
कुरान 6:35 “अगर उनकी उपेक्षा तुम्हें भारी लगती है तो ज़मीन में सुरंग बना लो या आसमान में सीढ़ी लगा लो और उनके पास कोई निशानी ले आओ। लेकिन अगर अल्लाह चाहता तो उन सबको हिदायत दे देता। इसलिए अज्ञानियों में से न बनो।”
यह आयत स्पष्ट रूप से बताती है कि मक्का के काफिरों को कोई चमत्कार नहीं दिखाया गया।
4. चौथा बहाना: “यहूदियों को आग का चमत्कार नहीं दिखाया जा सकता क्योंकि उनके पूर्वजों ने पैगंबरों को मार डाला”
मदीना हिजरत के बाद यहूदियों ने मुहम्मद से पैगंबरी का प्रमाण माँगा — बलि की चढ़ाई को आसमान से आग के द्वारा स्वीकार किए जाने का चमत्कार। कुरान खुद हाबील और काबील की कहानी में इस चमत्कार को स्वीकार करता है (कुरान 5:27)।
मुहम्मद ने चमत्कार दिखाने के बजाय यह बहाना दिया:
कुरान 3:183 “वे कहते हैं कि अल्लाह ने हमसे वादा लिया है कि हम किसी रसूल पर ईमान नहीं लाएँगे जब तक वह हमारे पास आग से खा जाने वाली बलि न लाए। कह दो: ‘मुझसे पहले भी रसूल साफ़ निशानियाँ और तुम जो माँग रहे हो वह लेकर आए थे। फिर तुमने उन्हें क्यों मार डाला अगर तुम सच्चे हो?’”
यह बहाना कई कारणों से गलत है:
- यह लोगों को उनके पूर्वजों के गुनाहों की सज़ा देता है, जो कुरान 6:164 (“कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा”) से विरोधाभासी है।
- यह दोहरा मापदंड अपनाता है।
- यह अल्लाह की सुन्नत नहीं बदलने के दावे से भी टकराता है।
5. पाँचवाँ बहाना: “आसमान नहीं गिरा क्योंकि मुहम्मद उनके बीच मौजूद थे”
कुरान 8:32 “जब उन्होंने कहा, ‘ऐ अल्लाह! अगर यह तेरी तरफ से सच्चाई है तो हमारे ऊपर आसमान से पत्थर बरसा दे…’ लेकिन अल्लाह ने उन्हें सज़ा नहीं दी जबकि तुम (मुहम्मद) उनके बीच मौजूद थे…”
यह बहाना कई साल बाद मदीना में बताड़ की जंग के बाद आया। यह सवाल उठाता है कि 13 साल तक मक्का में मुहम्मद के बीच रहते हुए अल्लाह ने सज़ा क्यों नहीं दी? उहुद की जंग में मुहम्मद के दाँत टूटने के बाद भी आसमान नहीं गिरा।
दोहरा मापदंड (Double Standards)
मुहम्मद खुद कभी चमत्कार नहीं दिखा सके और कई बहाने दिए, लेकिन जब इब्न सियाद नाम के लड़के से चमत्कार माँगा गया और वह तुरंत नहीं दिखा सका, तो मुहम्मद ने तुरंत उसे झूठा पैगंबर मान लिया और उमर को उसका सिर काटने की अनुमति देने को तैयार हो गए (सहीह बुखारी 3055)। यह साफ़ दोहरा मापदंड है।
इस्लामी अपोलोजिस्ट्स का जवाब
आजकल कई इस्लामी प्रचारक कहते हैं कि मुहम्मद ने हदीसों में बहुत से चमत्कार दिखाए थे। लेकिन कुरान खुद गवाह है कि अल्लाह ने पहले की नस्लों के झुठलाने की वजह से चमत्कार भेजना बंद कर दिया था (कुरान 17:59)। प्रसिद्ध “चाँद के दो टुकड़े” का चमत्कार भी कुरान में काफिरों के सामने होने वाला सार्वजनिक चमत्कार नहीं बताया गया — यह केवल बाद की हदीसों में है।
