हमने सबसे सहीह किताबों में गहरी खोज की तो एक ऐसी घटना मिली जो इस्लाम के “नबुवत”, “पाकदामनी” और “बीवियों के साथ इंसाफ” के दावों को पूरी तरह ध्वस्त कर देती है।
घटना क्या थी?
मुहम्मद की नौ बीवियाँ थीं। फिर भी वे अपनी गुलाम औरतों के साथ भी जिमा करते थे। हर बीवी की बारी एक-बारी से आती थी। एक दिन हफ्सा की बारी थी, लेकिन हफ्सा अपने बाप उमर के घर गई हुई थीं। जब लौटीं तो अपने कमरे में मुहम्मद को अपनी गुलाम मारिया क़िब्तिया के साथ देखा**। हफ्सा गुस्सा हो गईं। मुहम्मद ने उन्हें चुप कराने के लिए कसम खाई: “मैं मारिया को अपने ऊपर हराम कर लेता हूँ, लेकिन किसी को मत बताना।”
फ्सा ने यह बात आयशा को बता दी। दोनों बीवियाँ मिलकर मुहम्मद पर नज़र रखने लगीं कि कहीं फिर मारिया से न मिलें। इससे मुहम्मद बहुत नाराज़ हुए और दावा किया कि सूरह तहरीम (66:1-5) नाज़िल हुई:
कुरान 66:1-5 “ऐ नबी! अल्लाह ने जो चीज़ तुम्हारे लिए हलाल की है (यानी गुलाम मारिया के साथ जिमा), उसे अपनी बीवियों को खुश करने के लिए क्यों हराम करते हो?… अल्लाह ने तुम पर अपनी कसम तोड़ना फर्ज़ कर दिया है… जब नबी ने अपनी एक बीवी (हफ्सा) से कोई बात गुप्त रूप से कही और उसने दूसरी (आयशा) को बता दी… अगर तुम दोनों (हफ्सा और आयशा) नबी के खिलाफ एक हो जाओ तो अल्लाह, जिब्रील और सारे नेक मोमिन और फरिश्ते उस (मुहम्मद) के साथी हैं… अगर वह तुम्हें तलाक दे दे तो उसका रब उसे तुमसे बेहतर बीवियाँ देगा – कुंवारी और ग़ैर-कुंवारी।”
इस घटना से सवाल
- दोनों बीवियाँ एक क्यों हुईं? अगर सिर्फ हफ्सा ने राज़ खोला था तो सिर्फ उसे ही डाँटा जाता। आयशा ने क्या गुनाह किया था? फिर दोनों को “दिल मुड़ गए” और “नबी के खिलाफ साजिश” का इल्ज़ाम क्यों?
- बीवी को हराम करना जायज़, गुलाम औरत को नहीं? इस्लाम में ईला (बीवी को कसम से हराम करना) जायज़ है – 4 महीने तक दूर रह सकते हो (कुरान 2:226). लेकिन गुलाम औरत को हराम करने पर अल्लाह ने फरमाया: “ये फर्ज़ है कि कसम तोड़ो और फिर मज़े लो”। मतलब: बीवी के साथ इंसाफ करो, गुलाम औरत के साथ शहवत पूरी करो?
- राज़ क्यों छिपाया? मुहम्मद ने हफ्सा से कहा था: “किसी को मत बताना।” अगर कसम सच्ची थी तो छिपाने की क्या ज़रूरत थी?
- इतना भयानक गुस्सा क्यों? आयतों में दोनों बीवियों को धमकी:
- दिल मुड़ गए
- नबी के खिलाफ साजिश
- अल्लाह, जिब्रील, सारे मोमिन और फरिश्ते मुहम्मद के साथ
- तलाक देकर बेहतर कुंवारी और ग़ैर-कुंवारी बीवियाँ मिलेंगी सिर्फ इसलिए कि दो बीवियाँ नज़र रख रही थीं कि कहीं फिर गुलाम के साथ न सोएँ?
इस्लामी मुआफ़ी और उसका खंडन
पहला बहाना: ये आयतें “शहद की घटना” की वजह से नाज़िल हुईं। सहीह मुस्लिम 1474a में दावा है कि आयशा और हफ्सा ने मिलकर मुहम्मद को कहा कि उनके मुँह से बदबू आ रही है (शहद या मग़ाफ़ीर की वजह से)। मुहम्मद ने कसम खाई कि फिर नहीं पिएँगे।
जवाब:
- शहद की बदबू पर इतनी सख्त आयतें? दिल मुड़ गए, साजिश, तलाक की धमकी, नई कुंवारी बीवियाँ?
- हदीस खुद विरोधाभास में है: आयशा कहती हैं “हमने मिलकर प्लान बनाया”, जबकि कुरान कहता है एक ने राज़ बताया तो दूसरी को पता चला।
- और भी हदीसें (सहीह बुखारी 5268, 6972) हैं जिनमें कभी ज़ैनब, कभी हफ्सा शहद पिलाती हैं – सब एक-दूसरे से टकराती हैं। जाहिर है बाद में झूठी कहानियाँ गढ़ी गईं ताकि मारिया की असली घटना छिप जाए।
दूसरा बहाना: मरिया वाली हदीस कमज़ोर है। जवाब: सुनन निसाई 3959 (सहीह): अनस से – मुहम्मद की एक लौंडी थी जिससे जिमा करते थे, आयशा-हफ्सा ने तंग किया तो कसम खाई, फिर आयत 66:1 नाज़िल हुई। इब्न साद की ताबक़ात, तफ्सीर तबरी, दुर्रुल मंसूर सबमें यह घटना मौजूद है। सहीह बुखारी 2468 और सहीह मुस्लिम 1479e में भी हफ्सा के राज़ खोलने और मुहम्मद के एक महीने तक बीवियों से अलग रहने की बात है।
नतीजा
मुहम्मद ने हफ्सा की बारी में उसके कमरे में गुलाम औरत के साथ जिमा किया। पकड़े गए तो कसम खाई।फिर शहवत हावी हुई तो “वह्य” उतारकर:
- कसम तोड़ना फर्ज़ कर दिया
- बीवियों को धमकाया
- अपनी शहवत को अल्लाह का हुक्म बता दिया
यह दैवीय वह्य नहीं, एक मर्द की शहवत और गुस्से का ड्रामा है।
