इस्लामी शरीयत में ग़ुलाम औरतों को मालिकों द्वारा वेश्यावृत्ति में धकेलना: आय का साधन बनाना

इस्लामी शरीयत में ग़ुलाम औरतों को मालिकों द्वारा वेश्यावृत्ति में धकेलना: आय का साधन बनाना

भारतीय उपमहाद्वीप में ग़ुलाम लड़कियों को हीरे के बाज़ारों में बेचा जाता था। उन्हें नाचने-गाने की ट्रेनिंग दी जाती थी। उन्हें यौन वस्तु की तरह इस्तेमाल किया जाता था और मालिक उन्हें वेश्यावृत्ति के ज़रिए पैसे कमाने का साधन बनाते थे। इस अमल की जड़ें इस्लाम में ही मिलती हैं।

मुहम्मद के ज़माने में भी कुछ लोग अपनी ग़ुलाम औरतों को वेश्यावृत्ति में धकेलते थे ताकि पैसे कमाए जा सकें। जब ये ग़ुलाम औरतें मुहम्मद के पास शिकायत लेकर आईं, तो उन्होंने मालिकों को सज़ा नहीं दी।

क्यों नहीं दी सज़ा? जवाब ये है कि इस्लामी अदालतों में ग़ुलाम औरतों की गवाही क़बूल नहीं होती थी। बिना वैध गवाही के मालिक के ख़िलाफ़ कोई केस साबित नहीं हो सकता था।

ये वाक़िया कुरान में ही दर्ज है:

कुरान 24:33 “और अपनी ग़ुलाम लड़कियों को वेश्यावृत्ति पर मजबूर मत करो अगर वो पाकदामनी चाहती हों, ताकि तुम दुनिया की चंद रोज़ा की ख़्वाहिश पूरी कर सको। और अगर कोई उन्हें मजबूर करे, तो अल्लाह उनके मजबूर होने के बाद बख़्शने वाला और मेहरबान है।”

सुनन अबू दाऊद (किताबुत्तलाक़) में इसकी वजह बताई गई: मुसैका नाम की एक अंसारी की ग़ुलाम लड़की आई और बोली: “मेरा मालिक मुझे ज़िना करने पर मजबूर करता है (ताकि उससे पैसे कमाए जा सकें)।” इस पर ये आयत नाज़िल हुई: “और अपनी ग़ुलाम लड़कियों को वेश्यावृत्ति पर मजबूर मत करो अगर वो पाकदामनी चाहती हों… और अगर कोई उन्हें मजबूर करे, तो अल्लाह उनके मजबूर होने के बाद बख़्शने वाला और मेहरबान है।”

इससे क्या साफ़ होता है:

  • इस्लाम ने मालिक को अपनी ग़ुलाम औरत के साथ बिना निकाह, बिना गवाह और बिना सहमति के यौन संबंध बनाने की इजाज़त दी।
  • मालिक को ये भी हक़ था कि वो अपनी ग़ुलाम औरत को भाई, दोस्त या किसी और को “हदीया” के तौर पर दे दे—और वो शख़्स भी बिना उस औरत की मर्ज़ी के उसके साथ यौन संबंध बना सकता था (फ़तावा-ए-आलमगीरी और अन्य स्रोतों के मुताबिक़)।
  • इस्लामी अदालतों में ग़ुलामों की गवाही लगभग हर मामले में पूरी तरह अमान्य थी। ग़ुलाम अपने मालिक के ख़िलाफ़ कोर्ट नहीं जा सकते थे।
  • इसलिए अगर कोई ग़ुलाम औरत वेश्यावृत्ति या बार-बार बलात्कार की शिकायत भी करे, तो उसकी गवाही क़बूल नहीं होगी। न किसी और ग़ुलाम औरत की गवाही चलेगी, न आज़ाद औरतों की (क्योंकि ये हुदूद मामला है)। नतीजा: मालिक को सज़ा देना नामुमकिन हो जाता था।

कुरान और हदीस में इस अमल को रोकने के लिए बस हल्की-सी सलाह दी गई (“मजबूर मत करो…”)—लेकिन कोई सख़्त सज़ा, कोई क़ानूनी तंत्र या कोई अदालती कार्रवाई का इंतज़ाम नहीं किया गया। मालिकों को वेश्यावृत्ति में धकेलने या यौन शोषण के लिए कोई असल सज़ा नहीं मिलती थी।

इस नियमों के मेल से—सहमति की कोई ज़रूरत नहीं, ग़ुलाम की गवाही अमान्य, और सज़ा का अभाव—ग़ुलाम औरतों को बिल्कुल कोई हिफ़ाज़त नहीं मिलती थी। उनके बदन को मुनाफ़े के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था और उन्हें कोई कानूनी राहत नहीं मिलती थी।