1400 साल से ज़्यादा का इस्लामी इतिहास एक ऐसे दाग़ से भरा है जो दिल को चीर देता है: ग़ुलाम बाज़ारों में आधी नंगी ग़ुलाम औरतों और लड़कियों का नज़ारा। ये औरतें इज़्ज़त से महरूम थीं – उनके सीने खुले होते थे, मर्दों की भीड़ उन्हें घूरती थी, और उन्हें छूने की इजाज़त थी जैसे वो बकरियाँ या भेड़ें हों। ये कोई इक्का-दुक्का ज़ुल्म नहीं – ये इस्लामी रिवायतों में जड़ें जमाए हुए आम अमल था, जो इंसानों को सिर्फ़ व्यापार और ख़्वाहिश की चीज़ बना देता था।
इस भयानक हक़ीक़त को इस्लाम के बड़े-बड़े उलेमा की किताबें खोलकर रख देती हैं।
इमाम बयहक़ी ने अपनी किताब सुनन अल-कुबरा में लिखा: नाफ़े से, इब्न उमर से: “जब वो ग़ुलाम लड़की ख़रीदते तो उसकी टाँग खोलते, हाथ उसके सीनों के बीच और नितंबों पर रखते।”
मुसन्नफ़ अब्दुर रज़्ज़ाक़ में: शु’बी ने कहा: “जब कोई मर्द ग़ुलाम औरत ख़रीदता है तो वो उसका पूरा बदन देख सकता है, सिवाय उसके फर्ज (जननांग) के।”
मुसन्नफ़ इब्न अबी शैबा (जिल्द 4, सफ़्हा 289): नाफ़े से, इब्न उमर से: “जब वो ग़ुलाम लड़की ख़रीदने का इरादा करते तो हाथ उसके नितंबों पर, जाँघों के बीच रखते, कभी टाँग खोलते भी।”
मुसन्नफ़ अब्दुर रज़्ज़ाक़ (जिल्द 7, सफ़्हा 286): मुजाहिद से: “इब्न उमर ने हाथ उसके सीनों के बीच रखा, फिर उसे हिलाया।”
इमाम शैबानी ने अल-मसूत में लिखा: “एक मर्द के लिए दूसरे की बालिग़ या कामुक ग़ुलाम औरत को देखना जायज़ नहीं, सिवाय वो जो महरम के साथ देख सकता है। लेकिन बालों, सीने, स्तनों, कंधों, बाजुओं, पैरों और टाँगों को देखने में कोई हर्ज नहीं। पेट, पीठ और नाभि से घुटने तक के बीच का हिस्सा नहीं देखना चाहिए।”
उमर बिन ख़त्ताब की ग़ुलाम औरतें पुरुषों की सेवा सीने खुले करके करती थीं। सुनन अल-कुबरा में: अनस बिन मालिक से: “उमर की ग़ुलाम औरतें हमारे लिए सेवा करती थीं – बाल खुले, स्तन हिलते हुए।”
शेख़ अल्बानी ने इसे भी सहीह क़रार दिया।
इब्न मुफ़्लिह (हनबली फ़क़ीह) ने अल-मुब्दी में लिखा: “ज़रूरत के मुताबिक़ देखना और छूना ज़रूरी है क्योंकि वो कामुक इस्तेमाल और व्यापार के लिए है। उसकी आकर्षकता क़ीमत बढ़ाती है।”
हनबल बिन इस्हाक़ और क़ाज़ी अबू याला ने कहा: “ख़रीदने से पहले कपड़े के ऊपर छूना जायज़ है क्योंकि वो महरम नहीं।”
ये औरतें कितनी डरी हुई, कितनी बेबस और कितनी शर्मिंदा रही होंगी – बदन पर हाथ, सीने पर नज़रें, इज़्ज़त का कोई ख़याल नहीं। और ये सब “दैवी” हुक्म के नाम पर।
क्या ये वो “हया” है जिसका इस्लाम दावा करता है? क्या ये वो “परफ़ेक्शन” है जिसकी कुरान (5:3) में बात है: “आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा दीन मुकम्मल कर दिया”?
