इस्लामी शरीयत के तहत किसी मर्द को अपनी ग़ुलाम लड़की से यौन संबंध बनाने के लिए न तो कोई गवाह चाहिए था, न निकाह (शादी का करार), और न ही कोई औपचारिक रस्म। वो बस उसे ख़रीदता था और तुरंत उसके साथ बलात्कार शुरू कर सकता था।
ये ज़ुल्म यहीं नहीं रुकता था—ये और भी आगे बढ़ गया। इस्लाम ने मालिक को इजाज़त दी कि वो अपनी ग़ुलाम लड़की को अपने भाई, दोस्त या किसी और शख़्स को “हदीया” (उपहार) के तौर पर दे सकता है। उस शख़्स को भी बिना उस औरत की मर्ज़ी के, बिना किसी गवाह के, और बिना निकाह के उसके साथ यौन संबंध बनाने की छूट थी।
फ़तावा-ए-आलमगीरी (जिल्द 3, सफ़्हा 268, उर्दू संस्करण) में साफ़ लिखा है: “धार्मिक मामलों में एक ही रिवायत (बयान) काफ़ी है। इसलिए अगर कोई ग़ुलाम औरत किसी शख़्स के पास आए और कहे कि मेरे मालिक ने मुझे आपको हदीया दिया है, तो उस शख़्स को उस ग़ुलाम औरत पर यक़ीन करके उसके साथ यौन संबंध बनाना जायज़ है।”
इस क़ानूनी राय ने एक ख़तरनाक रास्ता खोल दिया। मालिकों ने इसका ग़लत इस्तेमाल किया और अपनी ग़ुलाम औरतों को मजबूर किया कि वो कई मर्दों के साथ यौन संबंध बनाएँ और मालिक के लिए वेश्यावृत्ति के ज़रिए पैसे कमाएँ। (इस अमल की तफ़्सील इस लेख-श्रृंखला में आगे आएगी।)
किसी भी गवाह या सहमति की ज़रूरत न होने की वजह से—ख़ासकर जब औरत किसी और की मिल्कियत में हो—ग़ुलाम औरतों को बिल्कुल कोई हिफ़ाज़त नहीं मिलती थी। उनके बदन को हस्तांतरण योग्य संपत्ति की तरह देखा जाता था—जिसे मालिक अपनी मर्ज़ी से दे सकता था या किसी और को सौंप सकता था।
ये कोई किनारे की राय नहीं थी—ये हनफ़ी फ़िक़्ह की सबसे सख़्त और मशहूर किताबों में दर्ज मुख्यधारा की राय थी। सदियों तक ग़ुलाम औरतें इस दहशत में जीती रहीं—बिना सहमति, बिना गवाह, बिना सुरक्षा के।
